1, 3번은 잘 모르겠고 2,4번 쪽은 저도 공감하는 편입니다.

특히 2번은 무지이자 공포이자 세뇌겠죠.

요즘은 전반적으로 (선진국들의) 세계 경제는 안 좋은 편이고, 이런 상황에선 보수화, 우익화 되는 경향이 생기기 쉽습니다. 자유주의 무역의 폐해... 라고만 하기도 뭐한 것이, 요즘의 흉흉한 민심은 경제 장벽이 허물어지고 세계 경제가 하나로 통합되는 과정에서 선진국의 부가 후진국으로 유출되는 때문이기도 하거든요. 그런데 빠져나가는 부의 대부분은 자산가/권력자가 아닌 중류층 이하 서민들의 것이란 게 문제입니다. 쉽게 말해 세계적으로 볼 때는 양극화가 줄어드는 거지만, 맨 위에서 떼어다 맨 밑으로 주는 게 아니라 중간에서 떼어다 밑으로 주는 것이기 때문에 그 중간에 위치한 선진국의 중류층/서민/빈민들은 그만큼 더 괴로울 수 밖에 없는 거죠.

이에 대한 해결책은 역시 자본주의 자체에 대한 수정이 아닐까 싶습니다. 그렇다고 공산주의 같은 검증된 실패 사례로 돌아가서는 안 되겠지만, 자본주의의 한계와 문제점을 뛰어넘을 뭔가 새로운 모색이 필요한 시기라고는 생각합니다.

공장들을 다 중국에 빼앗기고 불법이민자에게 일자리를 빼았겼다고 주장하는 노동자와 공장을 해외로 옮기고 이민을 반기는 자본가들이 같은 목소리를 내니 색깔론은 재밌죠.

베네딕토 16세와 프란치스코 교황이 바티칸에서 개혁파에 속하고, 반개혁파가 열심히 공격중이라는 기사들이 있죠.

아마 색깔론도 반개혁파쪽에서 내는 것 아닐까 싶네요.

그분들은... ... 교황도 까고, 오바마도 까고, 심지어 성서도 까고있습니다.

"교황은 공산주의자다!"

"오바마는 공산주의자다!"

"성서에 적힌건 공산주의 이념이다!"

당연히 대부분은 거기에 동의하지 않죠.

성경에 충실하신 분입니다. 저정도로 충실한 분을 교황에 오르게 한 현 카톨릭 내부의 역량이 대단하다고 밖에.. (물론 이탈리아파를 견제하기 위해 표가 몰렸다고 하지만.. ) 

브라질의 대주교 돔 헬더 까마라의 말입니다. 브라질 주교회의를 결성하고, 성체대회를 열고, 민중계몽 운동과 사회선교에 헌신한 사람입니다. 당시 노벨 평화상의 유력한 후보중 하나였을 정도로 걸물이었죠.

보다 정확한 말은

“내가 가난한 이들에게 먹을 것을 나눠 주게 하자 사람들은 나를 성인이라 불렀다. 그런데 내가 가난한 이들에게 왜 먹을 것이 없는지 따져 물으니 사람들은 나를 사회주의자라고 부른다.”

입니다.

당시 까마라 주교는 빈부격차는 창조주에 대한 모독이라고 주장하며 가난퇴치운동을 벌였습니다. 처음엔 사회복지사업에 뛰어들었으나 한계를 느끼고 사회 불평등 개선에 주력하게 됩니다. 당연하게도 이런 까마라 주교는 곧 브라질 지배층의 미움을 사게 되죠. 이 말엔 이런 배경이 있습니다.(그건 그렇고, 성직자에 대한 사상검증이 또 나오다니... 인간은 정말 변하는게 없군요-_-;;)

현 교황성하의 삶과 사상은 까마라 주교의 그것과 몹시 흡사한데(지극히 서민적으로 살았고, 주교관을 열어 누구나 찾아오게 하거나, 가난을 낳는 사회 자체를 바꾸어야 한다고 주장하는 등) 비교하면 좋은 심심풀이가 될 겁니다. 관련책자와 영화로도 있으니 할일 없으면 보는것도 좋겠죠.

종교 교리 자체가 물질적 이기심을 옹호하는게 아니라면 종교는 자연스럽게 자본주의의 반대편에 설 수밖에 없죠. 

공산주의건 뭐건 이념을 떠나서 그럴 수밖에 없다고 생각. 

왜냐하면 자본주의는 공산주의와 대치되기 이전에 휴머니즘과 대치되기 때문이라고 봅니다. 

따지고 보면 공산주의는 그 기반에 휴머니즘이 깔려 있죠. 그런 비현실적 이상론이기에 망한...아니 제대로 구현되어 본 적도 없는 거고.