아닌데요 T_T; 

인간이 신대륙을 만날 때마다, 새로운 문명과 문명이 접촉할 때마다 전쟁은 항상 있어왔습니다.

이것도 공포에 기반한 것이죠.

대뜸 '아닌데요' 할려면 뭔가 근거라도 대시던가 하시지, 전혀 JOYSF에 오시는 분 답지 않으시군요.

실망스럽습니다.

개인의 경험과 앎을 근거로 주장을 할 수는 있습니다(옳은 경우는거의 없지만요. 이번도 그렇죠.) . 문제는 그 주장에 다시 개인의 추측이 끼어들었다는 거죠. 따라서 그에 대해 '아니라'고 하는 건 타당합니다. 그게 기분나빴다면 그냐 '아니라는 근거를 대달라'고 하면 되겠죠.

제가 보기에도 벨라님 주장은 '아닌데요;;;'입니다.

그니까.. T_T;;; (대략 난감) 아니에요...

완벽한 논리시네요 실망할지도 모르겠네..

실망하다뇨... 예시하나 딱 들어놓고 "나 옳은 말 했으니 당신은 근거를 대세요" 하시면 허허..;;

저나 카프카스님은 인간의 기저에 공포가 없다고 말한 적 없는데요. 여기서 중요한 건 벨라님이 '인간적 인공지능'에 대한 소감으로 '공포'를 주장했다는 거죠. 그러면서 

[인간의 뇌는 기본적으로 공포에 기반한 체계를 가지고 있습니다.

그것이 생존에 가장 유리하니까요.

인간이 다른 동물보다 우월하다고 느끼지 않으면 공포를 느끼기 때문입니다.]

라고 주장했고요.

여기서 지적하는 건 우선, 녹색 줄이 (정말로 기반한 체게인 지 아닌지를 떠나서)인간만 갖고 있는 게 아니고 따라서 저걸론 '인간적 인공지능'에 대한 어떤 시사도 없다는 겁니다. 두 번째로, 파란 줄은 그야말로 벨라님 주장인데 그에 대한 설명이 전혀 없어요. (색 안 칠한 거야 논란의 가치도 없으니 패스할게요...)

위 덧글에서 한 일반론적 주장이 무슨 말인 지는 충분히 알겠는데, 그게 인간적 인공지능에 대해 어떻다는 것인 지는 여전히 알 수가 없고요.

그리고 솔직히 말하면 위에서 든 예시 전부 반례가 너무나도 많아요. 모든 예에서 안 그런 사람들 진짜 많거든요. 아니 애초 스스로가 예시를 들고선 '일부의 사람들'이 느끼는 거라면서요.

인간의 심적 상태와 행동에 공포가 영향을 미친다는 근거는 될 수 있어도 그 근간이라는 근거는 되지 않습니다. 사실 인간 행동은 공포와 같은 직관보다는 -이성이라기 보단-합리에 의한 게 거의 대부분이에요. (동물행동학자 리처드 모리스, 인류학자 마빈 해리스, 고양시 행신도서관 소재 생물학(제목이 생물학;;;), 동 도서관 소재 청년 심리학, 인간심리학, R.J.에이어 행동철학, 김재권 심리철학, 그 외에 지금 당장 기억나지 않는 십여권 정도의 책과 몇 권의 (한글)논문들) 근거)

따라서 여전히 벨라님 주장은 개인의 경험과 거기서 밀어붙인 추측이라는 지적을 피할 수 없어 보여요.

p.s 2013.02.22.0608 수정 업데

음.. 스스로 하신 말이 무슨 의미인지부터 파악을 하시는 게..

그게 딱히 인간만 공포를 기반으로 움직이는게 아니라...뇌를 기반으로 하는 동물들 정도면 매우 급작스러운 결정을 요하는 문제에 봉착할 경우 대뇌 기저부와 변연계가 강하게 활동해서 그런거예요. 생욕은 인간의 욕구가 아니라 거의 모든 동물의 욕구고요. 그리고 공포 반응은 학습맞아요. 해마에 저장되니까요. 동물에게서 변연계가 발달하기 시작한건 중생대고요. 이때는 인간이 없었죠.