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 더 나은 글을 쓰려면 항상 귀 기울기고 발전해야죠. 특히 그게 글(소설)이라면요. 그래서 글을 씁니다.

 동물들을 다루는 우화적인 작품들은 많습니다. 동물의 의인화는 까마득한 옛날 동물들은 신처럼 여기전 선사시대에도 존재했고 고대와 중세와 근대를 넘어 현대의 퍼리(수인) 장르에 이르고 있죠.

 제가 쓰고 있는 글도 퍼리(수인) 장르에 속합니다. 정확히 말하면 1950-60년대의 몇몇 의인화 된 동물들을 다루는 성인용 작품들을 통해, 어린이들의 동화가 아닌 어른들 혹은 현대 사회가 겪고 있는 차별과 갈등을 담는 현대 퍼리 장르에 속하죠. 80년대 후반 90년대 초반 펄프 잡지들과 최초의 퍼리 컨밴션을 통해 탄생한 그런 장르요.

 제목을 [어떻게 수인(퍼리)스러운 이야기를 쓸 수 있을까요?]로 정하고 그걸 질문드리는 거지만 이건 어쩌면 퍼리 영어 전문 서적을 구해서 학술적인 공부를 해야하는 문제인지도 모릅니다. 일단은 위에서 쓴 것처럼 의인화 된 동물성으로 배웠고 그렇게 정의하고 있긴합니다.

 이건 자연 자체의 동물성과는 다르죠. 분명히 인간성을 부여받은 동물들이 행동하는 장르니까요. 아프리카의 대자연을 다룬 것같은 라이온 킹도 페럴(야생이라는 뜻이 있습니다. 주로 이족 보행이 아니라 사족 보행을 하는 수인들을 통칭합니다)장르에 속하고 그속의 프라이드 랜드는 사자에 의해 지배되며 각 동물들 중 일부가 사자 체제를 보좌하는 신하들로 뽑히며 사자들은 적당한 선에서 사냥을 하며 그 대가로 사자왕의 능력을 사용해 비를 내리고 땅을 풍요롭게함으로서 유지되는 실제 자연과는 다른 체제니까요.

+ 뿔쌍한 악역 스카, 그는 샤머니즘이 지배하는 선사시대가 아닌 먼 미래에 태어났어야 제대로 왕 노릇을 했을거에요-미래라면 정당한 왕위를 얻지못해 가지지 못한 신성력을 대신 할 기계가 존재할테니 말이죠-.

 Who Become Meat? 세계관의 프라이드 랜드는 목축(안정적 먹이 생활을 위한 피식자에 대한 인위적인 통제)과 농경(자연환경의 변화와 상관없이 일정 수 이상으로 피식자를 증가시킴)을 넘어 문명이란 계념이 탄생하고 산업화가 시작되기 시작한 셰계죠. 역사가들 기준으로도 너무 오랫동안 문명이 지속된 체계여서 사자는 절대적인 권위를 지닌 왕정의 동물들이되고 외부 동물을 쫓아내기 위한 소수 포식자들의 자경단은 온갖 동물들이 뒤섞인 거대한 상비군이 되었고 믿음은 체제를 유지하기 위한 종교가 되었습니다. 게다가 작중에서 주인공 스테돌프가 나체는 부끄러운거라고 생각하듯이 문명 사회를 살아간다는 걸 자랑스러워 합니다-적어도 포식자들은-. 자연적인 옷인 털이 존재하지만 그래도 옷은 입어야 한다는 게 프라이드 랜드 동물들의 생각입니다.

 우선 제가 생각했을 때 작중에서 수인적인 부분을 드러내는 건 포식자가 피식자를 지배하는 사회구성, 포식자들의 생존을 위한 끊임없는 고기 공급을 위해 피식자들이 항상 임신해 새끼를 낳게 강요하고 노동인구에 필요한 암컷과 번식에 필요한 소수의 수컷을 빼고 다 고기로 도살하는 체제였습니다.

 피식자들에 대해 좀 더 설명하자면, 고기가 될 운명이 정해진 대부분의 수컷들과, 많은 암컷 동물들은 16살까지만 삶니다. 그때가 성년이 되고 딱 도축하기 적당한 고기가 되는 해니까요. 그래서 피식자들은 포식자들의 필요을 위해 만들어진 인공적인 모권 사회를 살아가며 어렸을 때부터 고기가 아닌 노동인구가 되기 위해 서로 투쟁합니다.

 포식자들이 노동인구로 쓰는 피식자들을 말하는 고기 정도로 여기는 건 덤이죠.

 물론 피식자들의 투쟁이 작중에서 잘 드러나지 않는건 주인공인 스테돌프가 늑대이고 포식자이기 때문입니다. 이건 주토피아에서 닉 와일드의 시점으로 보면 세계가 너무 어둡기에 일부로 주토피아를 밝게 볼 수 있는 주디를 주인공으로 선택한 것과 같은 방법이지요.

 이야기가 길어졌군요. 등장동물들의 투쟁이 흥미로운 내용이라는 리뷰를 해주신 분이 있으니 지금은 현 방식대로 글을 계속 써나가는 게 좋을 것 같습니다. 하지만  더 수인(퍼리)스러운 이야기를 쓰려면 어떻게 해야 할지는 모르겠네요. 그럼 조언 부탁드립니다. 그리고 이글을 읽어주셔서 감사합니다.