조선시대에도 음력 기준이긴 하지만 매달 1일, 8일, 15일, 23일에는 쉬었다고 하죠.

매달 (1일-8일), (8일-15일)은 7일 간격이고, 이후 (15일-23일), (23일-1일)은 8일 간격입니다.

1주일은 7일이라는 현대의 개념과는 다르지만, 전반적으로 휴식일 간격은 유사한 것이 놀랍더군요.

지금까지 이룩한 게 성장과 발전주의였죠. 지금도 그렇고, 앞으로도 그럴 분위기입니다. 하도 경쟁과 생산만 반복하다 부니까 가치관이 아주 그 쪽으로 고장이 된 고정이 된 것 같습니다. 사실 분배란 개념 자체가 머리속에 들어갈 공간이 없다고 해야 하나. 생산이란 개념을 버리면, 경제와 사회가 단번에 무너질 거라고 생각하는 경향이 크죠. 더군다나 우리나라처럼 단기간의 경제 성장 신화가 종교 수준으로 뿌리를 내린 곳에서는 더욱 그렇고....

하긴 유럽이라고 크게 다르지는 않은 것 같습니다. 하도 이런 쪽으로만 사고 방식이 구르다 보니까 이제는 생산주의라는 걸 뿌리 뽑기가 거의 불가능하다고 해야 하나.

가문 문제는 한민족이라는 집단 정체성 문제부터 버리는 게 순서일 듯합니다. 집단에 얽매이는 경향이 민족부터 가족까지 사슬처럼 이어지는 것 같습니다. 뿌리 깊은 민족 운운하는 수식어가 아직도 자주 쓰이니, 가문 같은 소규모 단위가 해결이 될 리가....

일주일의 시작이 일요일이 되고 그날 쉬는건 기독교 영향이지만, 7일 단위로 한주의 단위가 생겨나게 된건 고대사회의 영향으로 알고 있습니다. 

바빌로니아의 풍습이 동서양으로 전파된것이라고 하는데 뭐 그건 잘 모르겠구요..

일주일의 각 요일의 어원은 천체에서 따온 것인만큼 기독교식이라고 단정짓는 건 조심해야 될 일입니다.

위아래를 따지는 건 우리나라만 있는 건 아닙니다.

단지 그 정도가 과할 정도로 심한 것이죠. 

위아래를 따지는건 상관없는데, 불합리함을 서로에게 강요하는 것이 문제입니다.

이건 꼭 나이든 사람들의 문제가 아닙니다. 젊은 계층이나 중장년 계층이나 노년 계층이나 서로에 대한 예의와 책임을 다 하지 못하고 있습니다.

1. 일주일의 근원은 기독교가 아니라 훨씬 이전인 바빌로니아로 알려져 있습니다.
https://en.wikipedia.org/wiki/Week#History
 그게 인도로 갔다가 각각 동양으로, 그리스로 가고, 시간이 지나 유럽으로 전파되고 이후 동서가 만나면서 서양기준으로 통합되던게 "기독교 기원설"이겠죠. 일주일 사이클은 생각보다 그 역사가 깁니다.

2, 3. 대를 잇는다는 개념은 매 시대마다 지역마다 다릅니다. 애초에 장미 전쟁, 튜터 이전 영국에서는 실력 좋은 놈이 왕이 되었지, 내 새끼만 왕이 된다는 개념도 없었었어요. 그래서 조카가 큰아빠 등에 칼 찌르고, 삼촌이 조카 삶아 죽이고 난리도 아니라 셰익스피어 4대 비극의 배경이 될 수 있었죠. 그리스 공화정이나 로마 황제 이전도 마찬가지고요. 동양으로 오면 그나마 진시황이 통일을 하면서 세속제가 강해진거지, 그 이전에는 중국도 분탕 천국인건 마찬가지였고요.
 대부분의 경우 역사를 들여다보면 로얄럼블 상황에서 살아남아 통일한 놈이 죽어서도 왕해먹을거라고 자식에게 물려주기 시작한게 그 시촙니다. 웬만큼 깬 사람 아니면 대부분 이렇게 하겠죠. 미래에도 마찬가질거고요.

 가문이란게 의미 있는가 아닌가는 가문에 속한 인간인가 아닌가에 따라 다릅니다. 아직도 한국에서는 꽤 대가문을 이루고 있는 종가들은 여전히 엣헴하고 목에 힘주고 다닙니다만, 그건 또 그쪽세계 리그일 뿐이고, 경제·정치쪽은 나름대로 그쪽으로 가문이 정해져서 그쪽들대로 친합니다. 한국 대기업, 언론, 정치계 끼리 족보를 월간 조선 같은데서 한번씩 올리는데, 가문이라는게 만들어지고 나면 그들만의 리그가 커지는건 순식간이구나 싶은걸 알 수 있습니다. 결국 가문이라는걸 내세우는거 자체가 선 하나 긋고 이너서클끼리 해먹자는거라서요. 이너서클이 없거나 바깥에 있는 사람들로서는 손가락 빨면서 부러워하던가, 저 "내부거래자 캐시키들"하고 욕하는 수 밖에요.

4. "성장인가 분배인가"에 대한 싸움은 아마 완전 생산 자동화 사회가 와도 고대로지 않을까 습니다.
 애초에 과거를 돌아다보면, 성장했던 시기는 다른것이 "발견"되었던 때 뿐, 대부분의 경우는 같은 파이 가지고 얼마나 쪼개서 누구 주나 수준 밖에 안됩니다. 그리고 그건 지금도 마찬가지고요.
 하지만 그건 또 모두가 그렇게 생각하는가 아닌가의 문제도 있고, 진짜로 복지파의 말이 옳다고 해도 특권층이 자신의 권리를 순순히 내려놓을 것인가에 대한 문제도 있죠. 분배식 세계로 갑자기 뿅 하고 바껴질리도 만무하고, 바꾼다고 해도 원래 가지고 있던 사람들에게 상대적으로 적게 돌아가게 되는 형평성 문제도 있고.
 뭐, 입으로 설득하나 죽창으로 설득하나 설득하는건 마찬가지니 될대로 되겠죠.

5. 한국나이도, 한국만 있는건 아닙니다. 동아시아식 나이라고 검색해보면 나무위키에서도 나오죠.
 거기에 상명하복 문화와 삐뚤어진 유교식 어른존대문화가 섞이면서 최악이 된 케이스인데, 세계화가 더 강해지고, 한국 인구가 더 줄어들고, 개인주의가 더 강해지고 그러면서 악습이 희석되어가면 언젠가는 없어질겁니다. 인구가 줄고 세계화가 강해져서 한국사람 보기도 힘들어지면 "너 한국인이냐? 나이는 몇이냐?" 하고 말할 시간이 아까울 정도로 이따구 썩은 사상 유지하기도 힘들테니까요.
 그렇게 되기 전에는, 위로는 적당히 맞춰주고, 아래로는 내가 옳다고 생각하는 쪽으로 하면 되지 않을까요? 꼭 좋은 문화라고 내가 그걸 향유해야 된다는 법은 없으니까요.

존대말 문화, 나이에 따른 서열문화. 이건 아무래도 영원히 바뀌지 않을 것이라고 생각됩니다만...

현 시대의 사회 발전에 막대한 장애가 되고 있는 것은 분명합니다.

솔직히,돈이 돈인 이유는 돌라고 그렇게 지은 것이자나요.

1. 3일 후에 한번 쉬어도 같은 내용이 될 것 같은데요. 월 화 수 월 화 수, 쉼표없는 바운스 리듬(...). 하지만 오전 근무는 솔깃하네요. 차라리 수요일과 토요일은 오전 근무로 강제시켜버리는 것도 나쁘지 않을 것 같아요. 하지만 그럼 오후 근무가 스멀스멀 기어올라올 것 같 ... 이 문제에는 끝이 없는 것 같습니다.

2. 제 생각에 가문의 의미는 다른 의미로 중요한 것 같습니다. 단지 같은 혈육인지를 확인하면서 근친상간을 막기 위해서 가문이라고 세워놓는거죠. 근친상간을 하면 뭔가 기형아가 나올 확률이 높아진다던가 라는 소리를 들었는데, 정확한 통계를 보진 못했지만 정말 그렇다면 유의해야 할 부분이죠. 솔직히 혈육은 같은 유전자를 공유하는 것이 있잖아요. 그런고로 같은 혈육끼리 같은 유전자를 공유하도록 내버려두기 보다 이를 금지시키고, 다양한 유전자 조합이 있게 만들면 세상이 버라이어티해지지 않을까요(...) 또한 대를 이어야 한다는 것은 원시적인 본능에 가까우며, 실상은 단순히 자식을 낳는 거잖아요? 자식을 낳아야죠. 그래야 인류가 보전되니까요. 단지 그런 문제고, 본문에 언급된 것은 가문 시스템이 유지되면서 일어난 부가컨텐츠로 봅니다. 우월인자놀이 같은거죠.

3. 3번의 가장 큰 문제는 여성에 대한 차별이 생겼다는 거로 봅니다. 남성이 대를 이을 수 있다는 것으로 한정하면서 남아를 선호하게 되었다고 저는 보니까요. 여성도 대를 이을 수 있다는 것으로써 여아의 중요성도 인식되었다면 지금의 남녀비율이 나쁘지 않았을 거라 봅니다. 왜냐하면 한때는 결과를 보고 여아라고 낙태하는 일도 있었다고 하니까요.

4. 그렇게 생각하는 사람들이 싫어요. 그 의견은 마치 사람들의 부정적인 경험을 자극시켜 공감을 통해 극에 몰입시키려는 목적을 가진 신파스런 장면을 본 중학생이 시니컬한 척 적어나간 소설 같으니까요. 복지는 어떻게 쓰냐에 따라 돈낭비인가가 결정되지, 메소드 자체는 돈낭비가 아니잖아요. 어떤 사회적 흐름속에 능력을 발휘하지 못했거나, 죽어가고 있을 지 모르는 잠재적 인재를 살리고 사회로 내보내기 위한 투자인데 말이죠. 그런 생각을 가진 분들이 있을 수록 복지가 단순히 불쌍한 사람을 돕는다는 이야기로 흐르도록 냅두면 안될 것 같습니다. 만일 그런 생각이 대중화가 되면 국회의원은 다수에게 자신을 어필하기 위해 이를 수단으로 쓸 거고, 결국 단순히 불쌍한 사람을 돕기에 돈을 더 쓰는 쪽이 되거나, 아니면 그렇기에 낭비라서 복지가 끊길 수도 있어요(...) 어느쪽이든 이득있는 방향은 아니죠(...)