"나"의 정의에 따라 "하는 것"일 수도 "떠오르는 것"일 수도 있다고 봅니다.

 저는 어떤 경우라도 '나'는 생각의 주체라고 생각합니다. 일단 인간을 세포라는 개체의 군집체로 본다 하더라도 생각이라는 것은 군집이 공통의 목표를 갖고 결론을 도출하기 위해 함께 계산하며 전기화학신호를 교류하는 능동적인 활동이기 때문이며 인간을 하나의 개체로 본다 하더라도 갑작스레 떠오른 생각도 결국은 뇌에 저장 된 기억의 조합이며 전기화학작용은 기억을 저장하고 떠올리는 뇌의 활동이므로 결국은 뇌의 능동적인 활동 없이는 불가능하기 때문이죠.

 혹은 '나'라는 존재를 생물이 아니라 뇌의 기억과 전기화학작용으로 가정하더라도 결국 생각이라는 활동은 전기화학작용이기 때문에 그 전기화학작용 자체인 나는 능동적으로 생각을 하고 있는 것이라고 생각합니다.

양자의식이란 건 알고보니 인간에게 자유의지란 처음부터 있지도 않았고 인간 의식(혹은 심적 상태)가 물질로 환원될 수 있다는 사실을 견딜 수 없었던 몇몇 철학자들과 이학자들이 현대 물리학으로도 계측 불가능한 수준으로 의식을 던져버린 일종의 불가지론입니다. 즉 (애초 그게 틀렸지만 그냥 귀엽게 봐 줘 인정한다손 치더라도)양자의식과 자유의지는 별 관계가 없다는 거죠.

철학에서 중요한 건 사고의 주체가 아니라 실천의 주체입니다.

달리 말하면 궁금증을 해결하기 위해 뭔가를 하고 계시는 이 시점에 이미, 니르바나님의 의식이 니르바님의 것이냐는 것 따위는 아무런 의미가 없습니다. 오로지 이 호기심을 해결하고자 사유하고 보고 쓰며 실천하는 몸이 니르바나님의 것이라는 그 하나만이 중요할 뿐이죠 :)